تهادى إلى مسمعي عبر الأثير ..وفي وقت السحر ..كلمات زكية ندية لفضيلة الشيخ محمد الغزالي في تعليقه على التلاوة الكريمة قبيل صلاة الفجر من صباح اليوم الثاني من هذا الشهر الفضيل

وكأنما ببركات الزمان والمكان قد تضافرت في هذا الحديث لتثبت حسن صلة الشيخ الجليل بالكتاب العزيز فهما واستيعابا وتطبيقا على نحو تقدم فيه على إخوانه ممن يحاولون نفس المحاولة ويسلكون نفس الطريق –نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا

ووقفت كثيرا مع استشهاد الشيخ الجليل ...بسيدنا عبد الله بن مسعود حين كان يجتهد في قيام الليل ...ويتضرع إلى ربه طويلا ثم ينظر إلى ولده ويقول " من أجلك يا بني" وذلك في إطار تأكيد فضيلة الشيخ على أن صلاح الآباء يمتد إلى الآباء انطلاقا من قوله تعالى في سورة الكهف " وكان أبوهما صالحا " .

وأسعدني غاية السعادة هذا المعنى الطيب والاستدلال الرائع في هذه القضية... غير أن متن اللغة ضاق بي في البداية فلم أستطع التعبير عن سعادتي ..بالكلمات ..والتعبيرات .. وكأني به أي متن اللغة يستحثني على شيء خر على السير في درب ابن مسعود الصحابي الجليل الورع الذي قدم الفعل ثم وجه القول وأتى بالقدوة قبل أن يشغل بالكلام

ونظرت إلى ولدي بجواري ..فبدأت في صنع خير ناسبه الزمان والمكان واستعجال نداءات الله اكبر الله اكبر لكي انتظم في سلك أهل الفلاح وحتى أبدأ يومي كما أراده خالقي ورازقي أبدأه بالصلاة ...بصلاة الفجر التي يشهد تلاوة القرآن فيها ملائكة الله المقربون " وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ".

أقول ..بدأت على الفور في صنع خير وفقني الله إليه ثم نظرت إلى ولدي وقلت "من أجلك يا بني "

وعلى درب ابن مسعود الذي تربى في مدرسة أعظم مولود في دنيا الوجود سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

وقلت في نفسي نعم سأفعل الخير لأفوز مرتين مرة حينما أزكي نفسي وأطهرها بتقديم الخير وبذل المعروف فأفوز برضا الله

وأفوز مرة أخرى حينما أرجو ربي أن يرث ابني بعضا مما وفقني إليه من صلاح وبر فيتحقق له ذلك ..ثم يجعل الله لي وله لسان صدق في الآخرين فتستمر مسيرة الخير والصلاح والنور في هذه الحياة

وكنت ما زلت في وقت السحر وقد عرفت فيما عرفت أن الاستغفار محبب ومطلوب في هذا الوقت حتى تصفو النفوس وترق القلوب " وبالأسحار هم يستغفرون"

غير أني جعلت استغفاري هذه المرة مما عساه أن يكون قد علق بأفكاري من المفاهيم الخاطئة ..عن مثل هذه القضية وغيرها

وشكرت شيخي الجليل ..حين أخذ بأيدينا جميعا إلى الهدى الذي نسعى ونجتهد للوصول إليه من خلال القرآن في شهر القرآن وصدق الله العظيم " شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان".

هذا وبالله التوفيق

التاريخ ......... السبت 17 رمضان 1409 هـ الموافق م 22 أبريل 1989 م في صحيفة الراية القطرية

هذه كانت الكلمات التي سطرها الكاتب "أبي رحمه الله " منذ ذلك الحين والتي قفزت إلى خاطري وذهني بعد ما كتبت التدوينة السابقة عنه رحمه الله

والتي استشعرت فيها كم كان فضل الله على كبيرا إذن من على بهذا الأب العظيم الكريم

وهنا أشكر كل من علقوا ولم أرد عليهم لانشغالي بالامتحان ولطبيعة التدوينة ......فقد كانت والله من اشد الكلمات وقعا على نفسي حين كنت اكتبها وأشكر إخوتي الذين شاركوني تعليقها د خليفة ود هند وأشكر والدتي الكريمة التي علمت بمناسبة هذه التدوينة أني أمتلك مدونه واسمها دكتور حر بل وقرأت التدوينة وتابعت التعليقات وأيضا أعمامي وعماتي وأبنائهم حفظهم الله لنا أجمعين وجمعنا على سرر متقابلين في جنة عرضها السماوات والأرض .........وألقاكم على خير قريبا بعد امتحاني في تاجين ان شاء الله

و سلاماتي

سلاماتي

شيء ما يؤرقني ..

ويجعلني دائما في حيرة من أمري

أراني كثيرا أعرف أشياءً كثيرة

وأجيد التحدث في قيم عديدة

بل وأترجل بسهولة لتأليف موضوع أو استنباط معنى أو خاطرة ما من موقف معين

بل والأعجب من ذلك أن الكثير الكثير ممن أعرفهم يصنعون نفس الشيء لا تطلب من أحد أن يفتعل حديثا في موضوع إلا وتكلم فيه وأجاد

فلو طلبت منه أن يتكلم مثلا عن الصلاة أو عن بر الوالدين لتحدث واستدل بآيات وأحاديث ومواقف

بل لن أكون مبالغا أنها سمة عامة في شعبنا "الفهلوي"

لن تطلب من أحد معلومات أو مشاركة في أي منحى من مناحي الكلام الا وتكلم وأفاض في ذلك

ولذا فإنك قد لا تستغرب أن معظم خلق الله لا يستفيد من خطبة الجمعة شيئا

وذلك بكل بساطة لأن معظم الجالسين يعرفون مسبقا كل ما يقول الخطيب

والذي يساهم بدوره في هذا المشكل بأنه لا يقوم بالتحضير أو التجديد أو التطوير في الأسلوب أبدا

وتستفحل هذه الظاهرة في معشر الدعاة والملتزمين فإنك عادة ما ترى فلانا يتحدث بطلاقة في أمر إيماني أو ثقافي أو دعوي وقتما يطلب منه

قد نعتبر أن هذه ايجابية يحمد عليها صاحبها

وقد أتفق معك في ذلك لكن على نحو محدود.....!

فقد قلت في البداية أن هناك شيء يؤرقني في هذا الأمر

عندما ننظر للواقع ومسيرة الحياة مقارنة بما تحمله عقولنا ولساننا تجد البون شاسعا بين ما نعلم وبين ما نفعل

قد يتحدث فينا الفرد ويجيد ويفيض عن أمر مثل الصبر لكن وقتما تحدث مصيبة تجده أول الجزعين

وكلنا يذكر حين مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر ، فقال لها : ( اتقي الله واصبري ، قالت : إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها : إنه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : لم أعرفك ، فقال : إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) رواه البخاري

وقد تجد آخر يتحدث مثلا عن الزهد في الأموال والضياع ويعيب على أناس انغمسوا في الدنيا وتجده أول الغارقين فيها عندما تصله فقد كان يتحدث عن أمر لم يعش ولم يحس به

مثل مثل الصحابي الذي نزلت فيه آيات التوبة " ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون"

فهذا الصحابي كان حمامة المسجد ويلازم الصحابة والنبي ولكن وقت الجد كان له شأن آخر

نتحدث عن الالتزام والعطاء للدعوة ولأعمال الخير والبر ونحن طلاب ثم ما نلبث أن ننغمس في حياتنا وفي دنيانا بمجرد أن تطالنا

نتحدث عن فلان الذي ترك صحبة الخير وطريق الالتزام لمشاكل شخصية ولخلافات فرديه ونتعجب ونسأل الله الثبات ونمصمص شفاهنا حسرة عليه ثم سرعان ما نكون أبطال قصة شبيهة لتلك التي كنا نتندر بها

نعرف ونتحدث ونتكلم عن

حب الله

وبر الوالدين

والزهد في الدنيا

الصبر

التحمل

التضحية بالمال والجهد والنفس

اختيار الزوجة على أساس الدين

الصدقة والإنفاق

تحمل الجيران

الايجابية

كل هذه معان من كثير من غيرها نتقن ونجيد التحدث فيها

... فقط نريد أن نتعلم أن نستحضر القيمة في وقتها ونتذكر ما نقول وما نردد وقت ما نحتاج اليه

ووقت ما يتطلب الأمر

وإلا فلا فائدة لما نعلم

وسيكون أمام الله حجة لنا لا علينا

الأمر فقط يحتاج إلى التعود ........والى التوقف لهنيهة فقط .......نستحضر ونستشعر فيها ما يجب...... وحينها وفقط ندرك قيمة المعرفة.... وحلاوة العلم والإيمان

أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا