أمانة الصحافة








سلاماتي


عود على شوق

في تغطية لأحد المواقف تداولت الصحف و المواقع في ذلك الوقت خبرا ما سنذكره بالتفصيل بعدها كما يلي:

صحيفة قريش اليوم "خلاف حاد بين أبوبكر وعمر حول مسألة حرب المرتدين"

صحيفة الميثاق "أزمة عاصفة جديدة بين قطبي الخلافة"

موقع اليوم التاسع "توتر في العلاقات على اثر اختلاف رأسي النظام على كيفية التعامل مع أزمة مانعي الزكاة"

موقع القرشيون "تباين وجهات النظر بين المحافظين والاصلاحيين حول مانعي الزكاة "

وفي تغطية لموقف آخر :

موقع يثرباوي "مشادة كلامية بين الفاروق والصديق على تصرف الصديق في أملاك الدولة"

جريدة الأسبوعين "الخلافات تطفو على السطح بين قطبي ساحة الحكم في أكبر ممالك العالم في الجزيرة العربية"

موقع شبه الجزيرة "عمر ينقلب على قرار الصديق ويعلن العصيان"

هذا بالتأكيد خيال إسقاطي لتطبيق أخلاقيات الصحافة في هذا اليوم على موقف قديم لا نشكك أبداً في أصحاب المواقف والذين هما خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقط لنرى – مع تثبيت ثقتنا في أحد عنصري الموضوع - كيف يمكن لهؤلاء من لهم القدرة على صياغة الاعلام والمواقف إن لم يتوفر لهم الأمانة والمسؤولية والمصداقية أن يؤثروا في قرارات الأفراد والتسبب أحيانا في قلق الناس وتغير مواقفهم بلا داعي .

إسقاط مثل هذه المواقف على خلافات سياسية مثلها مثل اسقاطها على قضايا مجتمعية وصحية مثل انفلونزا الخنازير واللقاح المستقدم لذلك وكذا أزمات الحج والفتاوي وغيرها مما هو ليس الا صنيعة إعلاميين يبغون الشهرة أو الصيت ولم يخطر ببالهم أنهم قد يقعون تحت دائرة قول الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {6}الحجرات

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {19}النور

ثم لنرجع إلى أصل القصتين الماضيتين حتى لا يلتبس الأمر على من قد لا يعرفهما :

الموقف الأول ملخصه في حرب الردة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبيل وفاته كان قد جهز جيشا لمحاربة الروم بقيادة اسامة بن زيد فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم وظهر المرتدون ومانعوا الزكاة اقترح بعد كبار الصحابة أن يوقفوا هذا البعث ويوجه لمحاربة المرتدين أو على الأقل يغير القائد ، فأرسلوا عمر بن الخطاب الى الصديق ليفاوضه في ذلك وقال:يا أبا بكر يخاطبك الناس في أن تترك الجيش يبقى في المدينة نخشى على المدينة أن يصيبها شيء فقال:والله لأعقدن ما عقد رسول الله ولا أمنع عقدا عقده رسول الله ووالله لو تخطفتنا الطير وحامت السباع حول المدينة وجرت الكلاب بأرجل أمهات المؤمنين لأنفذت ما أمر به رسول الله ،فسكت عمر من تصميم وصرامة أبي بكر،فقال عمر:فإن أبيت إلا أن يخرج الجيش فأمر عليه أحدا غير أسامة فإنه صغير السن،فإذا بأبي بكر ينتفض ويمسك عمر من لحيته ويقول:ثكلتك أمك يا عمر،أيستعمله رسول الله وأعزله أنا ووالله ليخرجن أسامة كما أمر رسول الله فرجع عمر للناس فقالوا له:هه، ماذا حصل؟ فصرخ فيهم غاضبا: ثكلتكم أمهاتكم جميعا والله ما جعلتموني إلا أن يغضب علي خليفة رسول الله.وبدأ الجيش يتحرك .

الموقف الثاني :

أتى بعض المؤلفة قلوبهم الى أبوبكر الصديق في حضرة بعض كبار الصحابة ليس فيهم عمر وطلبوا منه أن يملكهم قطعا من أراضي المدينة لا تزرع ليزرعوها وينتفعوا بها فاستشار الصديق من معه من الصحابة فقالوا أنه لا بأس من ذلك فكتب لهم الصديق كتابا بذلك ووقعه لهم وأرسلهم الى عمر ليختمه لهم فلم رآه عمر مسح توقيع أبوبكر ومزق الكتاب وذهب غاضبا إلى الصديق وعاتبه هو ومن بحضرته من الصحابة أنه لا حق لهم في تمليك أحد أراضي من الوقف العام وأن ذلك كان حق لرسول الله فقط أيام بدء الدعوة أما الآن فلا حاجة للمسلمين في ذلك وتعجب هؤلاء النفر من عمر وقالوا أأنت الخليفة أم هو ؟ فرد الصديق عليهم : هو إن شاء .


وا عجباه ............... والله المعين


لعلهم


سلاماتي


كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم


أثناء صلاة التراويح في عامنا هذا ..... شعرت بأن الكثير ممن يقفون لسماع آيات الله تتلى على مسامعهم قد لا يفهمونها ولا يفكرون في أن يفهمونها من الأساس


كنت قد تعلمت أن أرد في سري على آيات الاستفهام في القرآن


فلو قرأ الإمام ومن أصدق من الله قيلا


أرد لا أحد


ولو قال أليس الله باحكم الحاكمين


أرد بلى وأنا على ذلك من الشاهدين


ولو قرأ فبأي حديث بعده يؤمنون


أقول آمنت بالله


كل هذه المعاني والتجاوبات كانت من غراس غرسه في أبي منذ صغري


حاولت أن الفت نظر الناس الى المعاني العالية في كتاب الله بعضهم تعجب وبعضهم تجاوب




زاد من عجبي مقدار تأثر أهل الجاهلية والكفار وحديثي الاسلام بالقرآن أكثر منا .... خاصة عندما قرأت قريبا في أسباب النزول للسيوطي عن قصة اسلام وحشي - قاتل حمزة بن عبد المطلب - بعث اليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الاسلام فقال وحشي : أو لستم تقولون ان الزاني والسارق والقاتل في النار ؟ ........ فقرأ عليه" إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا "الفرقان فقال وحشي : لا لا هذا شرط كبير ولا أقدر عليه ......... فقرأوا عليه "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" النساء فقال وحشي : وهذه ارتبتط بالمشيئة فإن شاء عفا وان شاء لم يفعل .......... فقرأوا عليه من سورة الزمر " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا " فقال حينها نعم هذا حسن وأسلم وحسن اسلامه



الشاهد من القصة أن ننظر كيف كان وقع المعاني والايات على نفوس هؤلاء البشر وأن نحاول أن نعمل عقولنا وقلوبنا في آيات ربنا علنا نكون ممن قال الله فيهم

"إن الذين يتلون كتاب الله وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور " فاطر


والله المعين


وأخيييييراً.......... دعوة لكل الأحباب


سلاماتي
أوشكت شمس العزوبية على الأفول في حياة الدكتور الحر
وأقبلت حياة السكن والمودة بإذن الله


وقد قدمنا موعد الزفاف استكمالا لخطة التمويه التي تم بناءها وفقا لتداعيات أحداث العقد كما ذكرنا هنا


وكما قال الشاعر:
وأهو كاس بيلف وبيدور
ويا عالم على مين الدور
:)
نتمناها لكل حبايبنا ولكل الزوار

لذا أشرف بدعوتكم لحفل زفافي بإذن الله يوم الاثنين القادم 27 يوليو والخامس من شعبان على زوجتي اللؤلؤة المكنونة


إشهار المسجد بمسجد آل منصور الساعة السادسة مساءً بشبرا بخوم - قويسنا -منوفية

والحفل الليلي بقاعة الياسمين- قرية دهب - قويسنا أول طريق شبين


أشرف بحضوركم وبرؤيتكم - ودامت دياركم بالأفراح عامرة

posted under | 34 Comments

ليستقيم




سلاماتي


عود بعد غياب ... وفي التدوينة القادمه يكون بيان الأسباب ان شاء الله


قرأت لكم هذه الأسطر الخالده لأستاذي محمد احمد الراشد في كتابه القيم صناعة الحياه احببت أن تكون محل قراءتكم وفائدتكم ان شاء الله


*********


فلسنا ملائكة معصومين، ولا شياطين أغلقت قلوبنا، وإنما لنا نفوس مزدوجة : ((ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها))، ولنا إيمان يزيد وينقص فى مداورة دائمة .




فلو أسلف مسلم حسنة فى المساء، من صدقة، أو صلاة بوقتها، أو أمر بمعروف، أو إغاثة لهفان، أو تفهيم علم، أو بذل شفاعة، أو ستر عرض، أو تخذيل عن شر، أو خلافة غاز مجاهد، فماذا يحدث له فى الصباح؟



يستيقظ فإن زوجه مبتسمة فى وجهه، وإذا أولاده يستيقظون مع أول نداء، على أتم نظافة، وكل قد كتب واجبه المدرسى وجمع كتبه. فإذا أفطر : كان طعامه لذيذاً، وتودعه زوجه بابتسامة أيضاً حتى إذا ركب سيارته –وهى دوابنا اليوم- وجدها سلسة تشتغل مع أول إدارة للمفتاح، ووجد الإشارات الضوئية خضراء تفتح له الطريق مرحبة به، والسائق الذى أمامه يسير وفق الأصول بأدب وهدوء، حتى شرطى المرور يرفع له يده بالتحية. فإذا دخل مكتبه الوظيفى: وجده نظيفاً، وجاءه من المراجعين أهل الرفق والأخلاق. فإذا رجع : لم يجد ألذ من طعامه، وهكذا سائر يومه!.



ثم لو أسلف سيئة فى ليلة أخرى: من غيبة، أو بخل، أوتقاعس عن نجدة، أو تأخير صلاة، أو تنابز بالألقاب، أو منع خير, أو أذى جار، أو انتصار بالباطل لزوجة فى تعاملها مع زوج صاحبه، فماذا يحدث له؟



يستيقظ فإذا زوجه ذات عبوس وتأفف، ولا يدرى سبباً منه مباشراً فى إغصابها، ثم من بعد قليل إذا بها تولول، ولربما فتش عن الفرد الضائع من حذاء ابنه نصف ساعة، حتى يتأخر عن دوامه المدرسى، ويكون طعامه مالحاً لا يكاد يسيغه، وتعذبه سيارته نصف ساعة أخرى كى تشتغل، وتكون كالدابة الشموس، ويجد الاشارات الضوئية حمراء فى وجهه، ويبتلى بسائق طائش عن يمينه، ثم يوقفه شرطى مرور كان قد تشاجر مع زوجه هو الآخر فيفرغ همومه فيه ويحرر له مخالفة هو منها برئ، وقد يبتلى ثالثة فى مكتبه بمراجع فوضوى ملحاح يعكر عليه ويشكوه لدى الرئيس، ولربما يجد فى الآخر طعام غدائه دخاناً محضاً وتكون زوجه قد نسيت القدر على النار حتى احترق، ويظل سائر يومه قلقاً كئيباً، حتى أن أقل عقوبته أن توقظه رنة الهاتف وهو فى عز نوم القيلولة، فيزعجه.




وكلنا يمر بمثل هذه الأحوال، ولكن الأقل هم الذين يرجعون بذاكرتهم إلى ما أسلفوا من حسنات أو سيئات تكون سبباً لهذه الأحوال، والموفق هو الذى يسرع إلى بديهته هذا المعنى فيعلم موطن قدمه، فيزداد خيراً وصعوداً، أو يحذر المنزلق، ويجد فى هذه المعاكسات الخفيفة اللطيفة تحذيراً يمنعه من الاسترسال فى الغى وركوب الشهوات.


بل هى إشارات تحذير ربانية توازى اللمم والصغائر تنبهه إلى وجوب فطم النفس عن هواها، وإلا عوقب بأكبر من ذلك، من تضييق رزق، وضياع تجارة، وجلاء بركة، ومرض متعب، وتسلط ظالم، وطلاق، وقذف عرض، وفشل فى امتحان، وسفاهة جار، وبما هو أكبر من ذلك ربما .



ولهذا، فإن هذه المعاكسات هى من تمام اللطف الربانى بمؤمن يفهمها ويستوجب موعظتها، من أجل أن لا يتمادى، بل قيل: هى مداعبة من الله للعبد، يذكره أنه معه وتحت رقابته، ليستقيم.

أرقي


سلاماتي
**********

يؤرقني جدا هذا الأمر المر

عندما كنت في الدراسة كانت الحياة بسيطة وعوامل التخريب قليلة وأصحاب الخير كثيرون وعوامل الإعانة على الصلاح متعددة


بعدها


عندما انطلقت إلى " الحياة" وجدت عالما آخر بكل المقاييس

وجدت مجتمعا صعبا .. يأكل الناس فيه بعضهم بعضا ..يكون مسرورا من ظن أنه قد "ضحك "على الآخر أو خدعه

وجدت الدنيا متملكة قلوب الناس

وجدت الكثير من الموظفين ومن العاملين ومن أصحاب الأعمال قد تيسر لهم حقاً أن ينسوا ربهم

وأن يتناسوا حقيقة وجودهم

وأن الدنيا ليست إلا وسيلة للآخرة

فنسأل الله السلامة والنجاه

**********************

حديث قدسي ضعيف السند قوي المعاني وحقيقي المقاصد لنتأمله سويا


( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. )


و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ
عن يمينك و متكأ عن شمالك


فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع . و لا يد تبطش...


و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..


حار في الشتاء و باردا في الصيف و ألقيت محبتك في قلب أبويك.


فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك .

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

posted under | 38 Comments

لماذا لا أتفاءل ؟




سلاماتي

عود على شوق

بداية جزا الله خيرا كل من بارك لي ولنور حياتي
اللؤلؤة المكنونة- زوجتي- عقد قراننا وجمعنا الله وإياكم دائما على كل خير

*******
لو نظرنا بعيننا لوضع أمتنا لسارع اليأس إلى قلوبنا و لتسابقت ألوان الهموم لاحتلال عقولنا

لكن عندما قرأت كتابات علمائنا عن ثقافة النصر الموعود وجدت أن الجميع ركزوا على قراءة سنن الكون والاستفادة من التاريخ القديم والحديث لتنبؤ أو معرفة ما يمكن أن يحدث
وذلك ما يطلق عليه نواميس الكون أو سنن الله في خلقه

وعندما نحاول أن نتتبع التاريخ في مسالة معينة مثل فلسطين نجدها من أروع الأمثلة على تلك الحقيقة

خاصة وأنها تدعو للتفاؤل بشكل كبير

أقربها..... الاحتلال الصليبي الذي تواجد في الشام مالا يقل عن تسعين عاما

***********
من ينظر إلى تلك المرحلة بتأن يجد أن الأوضاع في هذه الحقبة كانت أسوأ بكثير من وقتنا الحالي

على الرغم من رأي البعض أن الوضع الآن صعب شديد الصعوبة
.......
فالمعترض يقول ان إسرائيل أصبحت دولة معترفا بها من معظم دول العالم
وان التفكير في إزالتها نوع من العبث وعدم الواقعية

وأيضا أن الوضع المهتريء العربي لا يبشر بأي خير حيث أن العرب لا يقوون على الاتفاق حتى ولو بالكلام

بالإضافة إلى حال الشباب الضائع والذي لا يحمل أي هموم جادة تجاه قضايا وطنه وأمته

كل ذلك غير الفقر والبطالة والفساد والعديد من المعوقات التي تحول دون إعداد جيل يتبنى فكرة التغيير والمقاومة

المفاجأة أن كل هذه العقبات والمحبطات كانت - عكس كل التوقعات- أقل بكثير من العقبات والمعوقات أيام الحملة الصليبية في القرن السادس الهجري

فمن حيث المدة كانت الفترة قبل التحرير قد وصلت لتسعين عاما أما الآن فالاحتلال الصهيوني بالكاد عمره ستون

أي أن أربعة ملوك من أسرة واحدة جيلا بعد جيل قد حكموا القدس والعديد من رعايا الدولة الصليبية قد ولدوا فعلا بها ولم يروا لهم وطنا سوى ذاك.

والناظر يرى أن كيان الاحتلال الصهيوني في أضعف حالاته من حيث الرموز السياسية ومحاربة الهجرة المضادة خارج إسرائيل والتحول الديموغرافي لصالح فلسطيني 48 مع ضعف النسل الصهيوني

وإذا قورن بين وضع الحكومات العربية حاليا ( الولاة على الإمارات التابعة للخليفة في ذلك الوقت ) نجد انه لم يكن أكثر بلاء من تناحر الولاة على الإمارات الصغيرة وإفنائهم شعوبهم في ذلك الاقتتال , بل وصل الأمر كما المعلوم إلى أن بعضهم كان يفرض نسبة من أموال خزانته لأمراء الصليبيين من أجل أن يحابوا أخاه المسلم معه لاغتصاب إمارته

والحقيقة أن ما يحدث من حكام العرب حاليا مع شدة سوءه لم يصل إلى هذا الشكل الفج

ولو أمعنا البحث والتنقيب في صور التاريخ المقارن لكان الوضع في ايامنا هذه بالمجمل العام أقل سوءا وأدعى أن نتفاءل بقرب النصر بإذن الله

لكن قول ربنا

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ {214} البقرة

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ {142} آل عمران

لن يذهب هباء فلابد للخالق ان يمحص عباده ويبتليهم

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا {11} الأحزاب

فما أن وصلنا لمثل هؤلاء

حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا {110} يوسف

لابد لكل نصر من ميلاد
ولا بد لكل ميلاد من مخاض
ولا بد لكل مخاض من آلام


والله المعين

posted under | 22 Comments

إنه زواج !!!



من الأسباب الغير معلومة لدى الكثيرين عن أسباب العدوان الإسرائيلي على غزة





هو موضوع (كتب كتابي ) ليلة الجمعه 26 ديسمبر الماضي





وما أن نما إلى اسرائيل الخبر حتى سارعت بشن العدوان على غزة لسببين رئيسين كما توقع المحللون





اولاً / أن مثل هذه الزيجات التي تتم على شرع الله وعلى رباط الله هي أكثر ما يقض مضاجع الصهاينه من تواصل أجيال لا يعترفون باسرائيل





الأمر الثاني / أنها حالت أن يتم نشر الخبر ( خبر عقد قران مدون ومدونة ) على مدونتهما بهذا العدوان الذي شغل الرأي العام والمدونين خاصة من أن يتم مباركة مثل هذا الخبر البهيج على صفحات العريس دكتور حر وصفحات العروسه اللؤلؤة المكنونة وأحبائهما من المدونين والمدونات الأحياء منهم والأموات





وعلى قاعدة مالا يدرك كله لا يترك كله




تم الإعلان عن الخبر السعيد هنا على صفحات مدونتنا الغراء




وعن تلقي المدونة للتبريكات والتهاني نقدا أو بالشيكات وفي بوستات أو بالتعليقات





ونعلن من الآن أن الزفاف بإذن الله سيكون في 2010 ان شاء الله ان أحيانا الله وأحياكم وكل المدونين بإذن الله مدعوون لكن سيتم إخفاء الموعد الفعلى إلى حين حتى لا نعطي الفرصه من جديد للعدو الصهيوني المتربص بمباغتتنا من جديد






والله أكبر والعزة للاسلام




وإنه زواج ..... نصر أو استشهاد


posted under | 68 Comments
Newer Posts Older Posts Home

    يا خسارة علينا .

    يا خسارة علينا         .

مدوناتي


المصحف الشريف مكتوب
ملف وورد
هدية للمدونين للاستفادة في الاقتباس
اضغط على الصورة
father small

شرفونا

كلمات أحبها


قال الله تعالى
اني والانس والجن في نبأ عظيم
اخلق ويعبد غيري ... ارزق ويشكر سواي خيري الي العباد نازل ... وشرهم الي صاعد اتودد اليهم بالنعم ... وانا الغني عنهم ويتبغضون الي بالمعاصي ... وهم افقر مايكونوا الي اهل ذكري اهل مجالستي فمن اراد ان يجالسني فليذكرني اهل طاعتي اهل محبتي اهل معصيتي لا اقنطهم من رحمتي ان تابوا فانا حبيبهم وانا ابوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمعاصي لاطهرهم من المعايب من اتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن اعرض عني ناديته من قريب اقول له: اين تذهب؟ الك رب سواي؟الحسنة عندي بعشر امثالها وازيد والسيئة عندي بمثلها واعفووعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرت لهم

About Me

My photo
مشروع طبيب أحب الحرية جدا واحب الحب وأكره الظلم والنفاق أتمنى أن أرى بلادنا اسمها في السماء و احبكم

لمـــــــــــــــــــاذا دكتـــــــــــــور حر ؟

دكتور لأني طبيب
وحر لأني أؤمن بالحرية وأعشقها وأحلم بها تعم بلادي وكل الدنيا

أكتب هنا في مدونتي أشياء مني تعلمتها وشهدتها أو أصوغها كما رأيتها
خير من أن تظل الفكرة حبيسة الجمجمة
وكما قيل فإن الفكرة طائر وصيدها كتابتها
ولأجعلها ميراثا مكتوبا لمن بعدي
والله المعين

    دكتور حر على الفيس بوك

    القرآن بصوت والدي رحمه الله

    father small

    اخترنا لك


Recent Comments