دكـتـور حـر: 2011

فيسبوكي اتسرق يا رجالة

نظراً ولأننا أمة مهينه بين الأمم

يتحكموا فينا اللي عندهم تكنولوجيا

فانا فيس بوك اتسرق واتحدد وبعدين اتقفل

وطبعا لأن ما باليد حيلة

فأنا عملت حساب جديد

يرجى اضافتي منه للأصدقاء

وشكرا

فيس بوكي الجديد

posted under | 8 Comments

خاطرة بنجية

سلاماتي

تطبيقاً لمبدأ أن لا تمر على الانسان عظةٌ إلا وتوقف عندها , مر على خاطر في عملي بالتخدير ..

هناك نوع من التخدير الخفيف الذي يعطل نصف وظائف المخ ويترك نصفها الاخر يعمل بلا توقف ... من سلبيات هذا الدواء أن يجعل المريض يدخل في بعض الاحيان الى نوبة من الهذيان أو الهلوسة ويظل يتحدث دون وعي ..

لكن ما يلفت الأنظار أن معظم من يهلوسون يتحدثون في أمور هي عندهم غاية الأسرار أو الفضائح ان شئت أن تصف ...

و غالبية المرضى يعترفون بأمور قد لا يخطر ببالهم أن يقولوها يوماً ما ..

ولأنها أمور لا تعنينا ولا نهتم بها فإنها تمر علينا وننساها ...

هذا الأمر حمل إلى ذهني على الفور آية فصلت في وصف فضيحة القيامة :

( ( حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون ( 20 ) وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون ( 21 ) وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ( 22 ) )

فإذا تعجبنا من كيفية حدوث هذا الأمر يوم القيامة ولم نستطع التخيل للحظة كيف تتحدث الأعضاء دون ارادة منا .. فإن رب العزة القادر القهار قد أراها لنا حية في الدنيا ببضع ملليلترات من مادة صنعها الانسان ويتعاطاها الانسان ليخرج كل ما في جعبته دون أدنى عجب ولا مجهود

فاللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك

وقل

آمنت بالله

posted under دعوي وإيماني | 6 Comments

يا نفس

قد ترى نفسك أصبحت جديراً بأن تكون شيئاً مذكوراً

وقد تظن أن قد نلت بعض ما يميزك عن العموم من علمٍ أو موهبةٍ أو رزق

لكن ... توقفك فجأة دلالاتٌ وإشارات ... بل انها رسائل جلية.. أنك تعيش في وهم عميق .

فحينما يمن الله عليك بالالتزام ، ومرافقة الدعاة والعلماء ، وييسر لك العمل الدعوي ان كان مباشرة للناس ، او غير مباشر عن طريق موهبةٍ أو عن طريق وسيلة تواصل كالشبكة العنكبوتية .. وعندما تجد نفسك ميسرةُ لها أسباب الهداية والالتزام ... فهذه الأشياء - وإن شئت فسمّها النِّعم- مجتمعةً ، توهمك حيناً أنك قد حزت الدنيا بحذافيرها بل والآخرة أيضاً .

لكنك حينما تجد كثيرين غيرك قد من الله عليهم بما هو أكبر وأفضل وأعمق .. لا بد أن تتضائل .

حينما تجد كهلاً يختم القرآن كل خمسة أيام .. وآخر رجل أعمالٍ عنده ملايين الدنيا لكنه لا ينام قبل أن يراجع خمسة أجزاء من كتاب الله.

ورجل آخر من أثرياء الناس وأكثرهم فضلاً .. لا ينطق لسانه إلا بما هو خير ويبكم عن ذكر أي لفظ في غير طاعة ، وهو إذ ينام.. ينام على السنة متوضئا على جنبه ذاكراً ربه مهيئاً فراشه في أعمالٍ .. طبيعيٌ أن نَذكر أنها بالفعل سنة الحبيب ... ولكن كم من مدّكر ؟

خلاصة القول .. أن الحكمة القائلة .. انظر في خبر الدنيا لمن هو دونك ، وانظر في أمر الآخرة لمن هو فوقك ..لا بد أن تٌعمل .

فصلاة الفجر ..

وصلاة المساجد ..

وورد القرآن ..

وذكر الله ، وحفظ اللسان

لهي أقل القليل في زمانٍ القابض على دينه كالقابض على الجمر

ولهي نعم الونيس .. ونعم السبيل في هذه الأوقات التي نعيشها بين أزمات الساسة و ترهات الإعلام .

فاللهم دلنا عليك .. وخذ بأيدينا إليك .. أخذ الكرام عليك

posted under | 3 Comments

سنعود

سأعود بإذن الله قريبا الى احضان مدونتي

اشتقت الى الكتابة الهادئة

كتابة الفكر بالأدب

و أتمنى ان تعود ايام عظام المدونين يكتبون حقاً

سطور النهضة

posted under | 5 Comments

تحليلات عن الثورة الثانية - الاستفتاء

بداية يحسب للثورة و للـ "بوعزيزي" رحمه الله أننا عشنا حتى انتظرنا ما ستنتجه صناديق الاقتراع حتى النهاية وقلنا ما نشاء بكامل ارادتنا والحمد لله ... لكن فقط لأخذ العبرة والدروس بالامكان ان نستنتج ما يلي :

1 – القوة الحقيقية في مصر هي قوة الشارع وليست قوة الاحزاب والقوى السياسية.

2 - واضح ان الشعب لم يتأثر قراره باجماع جميع مرشحي الرئاسة حتى الآن ومعظم الاحزاب السياسية على رفض التعديلات وأصبح من المؤكد ان الرهان للشارع والمخاطبة المباشرة وليس للفيس بوك والصحف والمواقف الرنانة.

3 – إن مالت كفة الشعب حاليا فستميل تجاه التيار الاسلامي بأشخاصه وانتشاره وليس للقوى الليبرالية واليسارية ( الغائبة منذ زمن بلا عذر) - ولو بنسبة قليلة.

4 – نسبة كبيرة جدا صوتت بالموافقة لكنها ليست نسبة مفرحه ولم تكن كل الوسائل التي استخدمت مشروعة مثل اقحام الجنه والنار والمادة الثانية والأقباط في الحشد ولكن من خلال الممارسة أثر هذا الخطاب على مجموعة فقط وليس الجميع ولو قدّرت على اقصى تقدير ستكون عشرين بالمائة من الموافقين – غطًّى على هذه النسبة المغرر بها "كثافة التصويت والأعداد" الرهيبة التي شاركت في الاستفتاء

5 – ليست النتيجة مؤشر بأي حال من الأحوال على الانتخابات الرئاسية او البرلمانية المقبلة فالناس قد اتفقوا واختلفوا على امرين عامّين فقط وليس برامج واشخاص.

6 - ممارسات الاعلام للأسف أثبتت أن توجيه رأس المال للإعلام في الوقت الحالي قام مقام توجيه النظام من قبل للاعلام .. فتقريبا كان الإعلام الرسمي اقرب للحيادية من الاعلام الخاص .. و بالتالي كما شاهدنا كان توجه قناة الحياة ودريم والمحور و"اون تي في " وصحف المصري اليوم والشروق والدستور والبديل والوفد جميع هذه الوسائط كانت تسير باستماتتة وبغير توازن اعلامي على الاطلاق باتجاه رفض التعديلات الدستورية وإلا لما كانت افرغت صفحة كاملة لإعلان "لا "الشهير الذي لا تقل تكلفته اطلاقا في الظروف العادية عن ما يقرب من 200 الف جنيه ...

7 – سقط الاعلام سقوطاً ذريعا للاسف وبدون ضغط أمني - فمن ممارسات الاعلام الخاطئة ايضا -والتي تنبيء بمستقبل غير جيد وغير مطمئن لمستوى اعلامنا وموضوعيته في الفترة المقبلة - أنه استمر واستمرأ في نشر اكاذيب وأقاويل لم يستجب لتصحيحاتها طول أيام الاستفتاء بالرغم من التأكد من عدم صحتها – لدفع الرأي العام باتجاه الرفض ... ومنها :

- تحالف الاخوان والوطني مع التعديلات ( وللأسف نفيها الآن طبيعي جدا بالمنطق فقط ولم تكن الا تخوين وتخويف )

- اعادة احياء دستور 71 (مع اعلان القوات المسلحة اعلانا قاطعاً بأنه لن يعود)

- قول نعم هو خيانة لدم الشهداء ( وايضا لم يمتلك احد وصية الشهداء ... وفي نفس الوقت لا يمكن اثبات ذلك على الشعب بعد النتيجة )

- الحاجة الى دستور جديد ( بالرغم من اتفاق الطرفين على ذلك ولكن بوسائل مختلفة ومحاولة تصوير الطرف الاخر بأنه لا يريد التغيير )

- تحالف نعم هو لمصالح خاصة ومن أجل الانتخابات القادمة والقوى الجاهزة ( ولم يذكر أحد ان القوى الجاهزة ستزداد جاهزية بالفعل لو تم التأجيل – ولم يذكر أحد لماذا لم تتجهز الاحزاب الـ 24 من قبل - وقد كانت حرة – ولماذ لم يلٌم أحد شباب الثورة الذين طلبت لهم الفرصة لانشاء احزاب أن جهدهم في الثورة لو كان من اجل انشاء احزاب لما كنا لنسعد بذلك – وإن كان من حقهم ولن تكون هذه هي طريقة تكريمهم أو اهانتهم .

- تجاهل التوجيه الأمريكي للرفض ( والذي فسرت تقارير ان ارادة الادارة الأمريكية كانت مع الرفض - لتأخذ الفرصة لتكوين سيناريو خاص لأمريكا عن استراتيجياتها عن مصر ورجالها في مصر - في وقت معقول بدلا من تسارع الأمور الذي لا يعطيها الفرصة لذلك)

- تجاهل الحشد الكنسي للرفض والذي بدا جليا يوم الاستفتاء

- نشر اخبار كاذبة عن شخصيات رفضت التعديلات بالرغم من موافقتها

8 – مشاركة التوجهات الاسلامية المختلفة ( السلفيين – الجماعة الاسلامية – التبليغ والدعوة ) الى جوار جماعة الاخوان في الاستفتاء اعطى زخماً وانتشارا لموافقة الاخوان على التعديلات ولكن في نفس الوقت ممارسات هذه التوجهات -الغير عاملة بالسياسة والمشاركة من الاساس - ستحسب خطاياها كلها على تيار الاخوان فقط لأنهم وحدهم المنظمون وحاملوا اللافته الاسلامية وغالبية الشعب لا تدرك الفرق بين التوجهات الاسلامية وبعضها .

9 – بالحسابات الرقمية الرافضون اربع ملايين – داخل الملايين الأربعة الكتلة التصويتية المسيحية التي على الأقل تجاوزت النصف – ومن ضمن الرافضين مجموعات صوتت عن توجيه اعلامي خاطيء واخرى بظنهم ان الاخوان والوطني يريدونها لأنفسهم ... وبالحسابات الرقمية أيضا الموافقون اربع عشرة مليونا لو افترضنا الكتلة التصويتية للتيارات الاسلامية نصفها ومنهم بالطبع من وصفوا بالجهل والسير وراء الخطاب الديني – يبقى لنا على الاقل 7 ملايين قالوا نعم .. عن اقتناع ومن اجل البناء .

نهاية الأمر ..أن التجربة مفيدة وكلنا نجني ثمار ما ضحينا به .. ولا توجد شجرة مثمرة بلا بعض الثمار المرّة .. والله نسأل ان يتم علينا نعمة الامن والأمان والرخاء والحرية .

محمد أبوزيد

posted under | 12 Comments

التعديلات الدستورية ... لماذ نعم ... ولماذا لا ؟

التعديلات الدستورية ... لماذ نعم ... ولماذا لا ؟

محاولة لجمع معظم الآراء وليس كلها

لماذا (نعم) ؟

ü لإنهاء الحكم العسكري تدريجيا لضمان انتقال الحكم للمدنيين بصورة نزيهة

ü لتحديد مدد الرئاسة وفتح باب الترشح

ü للاشراف القضائي الكامل على اي انتخابات او استفتاءات

ü لإلغاء مبدأ سيد قراره وتحكيم النقض في الطعون الانتخابية

ü للقضاء بموجب المادة 189 مكرر على الدستور الحالي والزام المجالس المنتخبة بدستور جديد فور انتخابها

لماذا (لا) ؟

ü لأن البيئة السياسية غير مهيأة ؟

ü لأن الدستور به سلطات لا نهائية للرئيس وبه عوار كبير ولا تكفي التعديلات .

ü لأن الأحزاب ما زالت ضعيفة ولم تتكون احزاب جديدة ؟

ü لأننا بحاجة الى تغيير الدستور وليس الى ترقيعه.

ü بحاجة الى انتخاب هيئة تأسيسية لعمل دستور جديد

ü لأن الوقت ضيق ولم تناقش التعديلات باستفاضه .

اقتراحات فريق (لا) :

ü المجلس العسكري يشكل مجلس رئاسي لمدة عام من 2 مدنيين و1 عسكري

ü ينتخب الشعب هيئة تأسيسية لعمل دستور جديد

ü اعطاء فرصة للاحزاب للتعبير عن نفسها خلال فتة عام واكتساب ارضيه في الشارع المصري حتى لا تختطف الانتخابات

بما أني من فريق (نعم) فسوف ارد على بعض اعتراضات فريق (لا) ...

1- كلا الطريقان يؤديان الى دستور جديد لكن طريقة (نعم) افضل لأن المجالس المنتخبة من الشعب هي التي ستختار اللجنه التأسيسية للدستور وطريقة انتخاب مجلس الشعب من كافة الشعب بالتأكيد اسهل وأوقع من اختيار الشعب للجنة التأسيسية .

2- الخوف من اختطاف الانتخابات القادمة فسأطرح هنا مقطع للرد عنها من مقال الاستاذ هويدي وهو كالتالي : "نحن إذا دققنا فى الساحة السياسية فسنجد أن بها أربع قوى هى الأحزاب التقليدية التى اكتسبت الشرعية قبل 25 يناير ــ الإخوان المسلمون ــ جماهير الثورة والقوى التى يمكن أن تخرج من رحمها أو فى أجوائها ــ المستقلون. ولا أظن أن الأحزاب التقليدية تحتاج إلى مهلة خصوصا أن بعضها له وجوده منذ ثلاثين عاما أو أكثر ــ كما أننى لا أظن أن ثمة قلقا من فلول الحزب الوطنى لأن أحدا لا يستطيع أن يترشح ممثلا له. ولذلك فإننى أزعم أن المنافسة الحقيقية ستكون بين الإخوان وبين القوى التى تستلهم روح الثورة، والأولون ليسوا بحاجة إلى مهلة، والآخرون يملكون رصيدا كافيا من الشعبية يمكن أن يتفوق على الإخوان. وهذا الرصيد قد يتراجع إذا تم تمديد المهلة. أما المستقلون فإنهم يستندون إلى رصيدهم المحلى فى دوائرهم، خدميا كان أم عائليا وتاريخيا، وهم أيضا ليسوا بحاجة إلى مهلة".

3- اعتقد ان الكثيرين من فريق (لا) قد دخلوا في الاعتراض هذه المرة على منهج جدلي وفني اكثر منه سياسي وفي نفس الوقت اصبحوا اكثر حرصا كما قيل على كراسي الشعب اكثر من حرصهم على الشعب نفسه .. وأعتقد أنه للمرة الأولى تنقسم المرجعيات مجتمعه في فريق (نعم) اصحاب المرجعيات الاسلامية ( الاخوان – الوسط – العمل) يقودون المشهد وفي فريق (لا) يتصدر فريق المرجعيات الليبرالية والعلمانية واليسارية المشهد ( الوفد – التجمع – البرادعي – الجبهة – عمرو موسى ) بالاضافة الى شخصيات متنوعة في كلا الطرفين

4- اعتقد ان الحل الأفضل هو الاحتكام الى الصندوق وليحكم الشعب بما شاء .. ان اختارت الاغلبية (لا) سرنا في طريق المجلس الرئاسي ولجنة التعديلات وان اختارت الاغلبية( نعم) .. استكملنا طريق انشاء الاحزاب وانتخاب البرلمان ثم الرئيس وعدنا الى الحياة المدنية من جديد

فاللهم الهمنا الصواب واكرمنا بالخير والنفع لبلدنا وأمتنا ... اللهم آمين

posted under | 4 Comments

شخصية المصريين في القرآن

سلاماتي
عود على شوق

مصر في القرآن .... بالتأكيد هو أمر يفرح .. وأمر يدعو للحمد وللفخر .. خاصة أن القليل النادر من بلاد الدنيا قد حظيت بذلك الشرف .
لكن موضوعية ذكر مصر وذكر أهلها قد يدعو قليلا للتأمل بل والتعجب .

بداية ذكرت مصر في القرآن الكريم 5 مرات ( اربع مرات مؤكده بالمعنى .. ومرة اختلف في معناها بالبقرة) وهي في هذه المواضع :
اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ - البقرة 61
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا - يونس 87
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ - يوسف 21
وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ - يوسف 99
قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ - الزخرف 51

ثم نأتي بعد ذلك لموضوعية ما تكلم فيه القرآن عن مصر وأهلها نجد فيها ما يجمع بين العجب والطرافة والخصوصية فيما يلي:

أولاً
في موضوع ارسال الرسل ... نجد أن الله تعالى أرسل الأنبياء جميعا الى أقوامهم أو الى بلد ما ومثال ذلك
وإلى عاد أخاهم هوداً
وإلى ثمود أخاهم صالحاً
وإلى مدين أخاهم شعيبًا

ثم عندما جاء الحديث عن مصر كان الأمر مختلفا حيث كان الأنبياء في مصر يرسلون إما الى رأس الدولة والحكم والشخصيات النافذة في مصر أو يكون النبي نفسه من أهل الحكم ومن مثال ذلك:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ {23} إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ .. - غافر 23 -24
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ - يوسف 55

فهكذا كان التحرك في مصر حتى لتبليغ الرسالات كان لا يتأتى الا من عليّ ، أو من رأس الدولة ، فهذا موسى قد أرسل الى فرعون ووزيره هامان وثريه قارون ، وهذا يوسف الصديق لم يدخل الا من خلال عزيز مصر و ملكها ثم تولى خزانة مصر ثم عزيزها .

ثم يروي لنا القرآن طبيعة المصريين في التعامل مع المواجهات حين خرجوا في مواجهة موسى والسحرة غير متوقعين حتى لموقفهم حين قالوا :
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ – الشعراء 40
فقد يكون من تفسيرها أنهم يميلون مع من غلب كما نسبت بعض الاقوال لبعض من حكم مصر فترات من الزمن ولا أدرى إن كانت الشواهد السياسية الحالية وخاصة الانتخابية في مصر مما يؤيد ذلك .

ثانياً :
الصفة اللطيفة التي يمكن ان تلتصق بالمصريين تاريخيا هي أن نساء المصريين أو المصريات دائماً ما يشاركن في اتخاذ القرار مع الرجل وفي مشاوراته أو على الأقل الفضول فلم يذكر القرآن تفاصيل نساء الحكام كما ذكر في قصص امرأة فرعون وكذا امرأة العزيز وما لهن من سطوة وطلبات بل وقرارات موجهة :
وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ - القصص 9
قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - يوسف 25
وهذا ما لم يكن لغيرهن من النسوة في القرآن

ثالثاً :
هو أمر من تكرره وشهرته آليت ان اذكره واصححه ... حديث قد يتفاخر به المصريون أنهم خير أجناد الأرض ولكنه في الحقيقة حديث ضعيف جدا لم يصح من أي طريق ... والحمد لله أنه لم يصح وإلا فقد كنا سنصنف دائماً فقط في الجند وليس القادة أبدا .
أما ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن أهل مصر في الصحيح :

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله
- إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وإبلاغ إلى عدوكم بإذن الله يعني قبط مصر
- إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم دما ورحما وفي رواية إن لهم ذمة يعني أن أم إسماعيل كانت منهم
وفي هذه الأحاديث كفاية لأهل مصر أن يكونوا في وصية النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه لهم بأنهم خير أعوان على الحق في سبيل الله

أخيراً
نختم بهذا الوصف لسيدنا عمرو بن العاص يصف فيه مصر كما طلب منه الفاروق فمما قال عنها :

إن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها (أى نيلها) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، فـ سح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ،
ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا حد ينال ذلك منهم ،فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام
*************
بارك الله لنا في بلدنا ووفقنا فيها وبها الى كل خير

posted under فكري, متنوع | 7 Comments

كلمات أحبها

قال الله تعالى
اني والانس والجن في نبأ عظيم
اخلق ويعبد غيري ... ارزق ويشكر سواي خيري الي العباد نازل ... وشرهم الي صاعد اتودد اليهم بالنعم ... وانا الغني عنهم ويتبغضون الي بالمعاصي ... وهم افقر مايكونوا الي اهل ذكري اهل مجالستي فمن اراد ان يجالسني فليذكرني اهل طاعتي اهل محبتي اهل معصيتي لا اقنطهم من رحمتي ان تابوا فانا حبيبهم وانا ابوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمعاصي لاطهرهم من المعايب من اتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن اعرض عني ناديته من قريب اقول له: اين تذهب؟ الك رب سواي؟الحسنة عندي بعشر امثالها وازيد والسيئة عندي بمثلها واعفووعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرت لهم