سلاماتي

باقة أخرى من كلمات جمعت فيها مما وردني من الرسائل زمنا أحببت وضعها بين أيديكم وانتقائها لنتأمل في مدلولها ونحاول أن نضعه نصب التنفيذ والحكمة إن شاء الله

فاصل بالكلمات ثم نواصل التدوين والردود بإذن الله بس دعواتكم بالروقااااان الله يكرمكم

******************

سُئل الإمام أحمد
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال: عند أول قدم يضعها في الجنةد

عندما نتكلم فكلنا اصحاب مبادىء وعندما نعمل فكلنا اصحاب مصالح

في شـــــــــارع الــــــــــعمر تبحث عن قلب واحد تمنحه ( قلبك ) وتبحث عن صديق واحد تمنحه ( أسرارك ) وتبحث عن صديق واحد تجد بينك وبينه ( ألفة ) وارتياحاً متبادلاَ

قيل لحكيم.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

قال ابن القيم رحمه الله
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق الى منزله.. وهو الجنّـة.. فهو أبلد من الحمار

إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض

الكلام اللين يغلب الحق البين

لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك
و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير
ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

***********

واقرأ أيضا

كلمات أعجبتني

ورقة في المحفظة

كوك

سلاماتي

مرت الأيام الماضية بطريقة لم تكن عادية أبدا على ما اعتدنا أن نحسه ونراه

في ذات الوقت طق في دماغ دكتور حر انه يشتغل محلل سياسي ولو لتدوينه

فاتركوه يحلل وعليكم بالتحمل

********** ************ *************

لم نكن نسمع عن مصطلح الإضراب بهذا الشكل والذي ظهر إلى أن أصبح لبانة في فم كل الناس لكن دعوني اعرض عليكم ما خرجت به من تتابع الأحداث ومراقبتها :

· إضرابي 6 أبريل و4 مايو من وجهة نظري هي لم تكن إلا إضرابات " إعلامية " بالمقام الأول

· ما أعلى أسهم الإضراب الأول هو الأحداث المصاحبة له من مظاهرات في عدة أماكن وأحداث المحلة المؤسفة والزخم الإعلامي المصاحب لكن على مستوى أفراد الشعب بعمومه لم يكن التجاوب أفضل مما كان عليه في الإضراب الثاني من ناحية المطلوب من الناس من البقاء في منازلهم أو مقاطعة الشراء يوم الإضراب وما أخفت الإضراب الثاني هو نفس السبب إذ لم تكن هناك فعاليات مصاحبة تجذب الإعلام بنفس الطريقة

· لن يمكن ولن يتم أبدا أن تقوم ثورة من خلف الشاشات ولوحات المفاتيح حتى لو وصل المشتركون على أي صفحة في الفيس بوك أو المدونات لأكثر من مليون مشارك لأن الايجابية في المشاركة بسيطة جدا لا تكلف سوى نقرة بالماوس أما مواجهة الفساد والاستبداد وتحمل الآلام والاعتقال وصعوبة قول الحق فيحتاج حتما إلى مواجهة بعدة كبيرة وإعداد واهتمام يفوق بمراحل ما يتم على الانترنت قد يكون ما يفعل على الشبكة العنكبوتية جزءا منها إن تمت بشكل صحيح

· أعتقد أنه للأسباب السالفة جاء موقف جماعة الإخوان المسلمين من الإضرابين بهذا الشكل لأنهم ببساطة لو اشتركوا في الإضراب الأول وأعلنوا ذلك لألبستهم الحكومة كل ما حدث خاصة وأن الداعين للإضراب لم يكن فيهم أي شخص ذو هوية محددة وفي ظل التربص بالإخوان واختلاق القضايا من العدم كان الإخوان بدخولهم للإضراب يقدمون قضايا عديدة حول رقبتهم على طبق من ذهب للأجهزة الأمنية ولو فعلوا لاعتبر ذلك سذاجة سياسة لا تغتفر

· العجيب أنه في بعض التحليلات السياسية التي تلت الإضرابين علق بعض المحللين نجاح الإضراب في عدم مشاركة الإخوان في الإضراب الأول والأعجب أن سبب فشل الإضراب الثاني هو مشاركتهم على حسب تعبيرهم

· مدى نجاح الإضرابين السابقين فعلا يتمثل في :
بداية ظهور ثقافة الاعتراض الجماعي من الشعب وبزوغها في الأفق
ردود الفعل الحكومية تجاه حالات الاعتراض حتى ولو غلفت بأغلفة أخرى كشكر العمال وخطاب عيد العمال من زيادة المرتبات ومنح علاوات لعمال النسيج
تجاوز الفكرة ذاتها إلى أفكار أخرى
معرفة مستوى تفاعل الشعب مع التحركات الجماعية والتفكير في الوسائل الأكثر وصولا للمواطن
معرفة مستوى التفاعل الوهمي لشبكات الانترنت من آلاف الشباب المتسترين خلف الشاشات والمعارضين بالماوسات لا أكثر

هذا رأيي

فما رأيكم ؟؟

سلاماتي

لنحاول أن ننخلع من عالمنا للحظات

ونجول بأخيلتنا في ما حولنا

في بقية خلق الله

في الحيوانات بكل أنواعها في الدواب والطيور والحشرات والزواحف

في النباتات بكل ألوانها وأحجامها في الأشجار والثمار والأزهار والثمار

في الجمادات بشتى أشكالها في ملابسنا في أثاثاتنا في الحوائط في الأجهزة في الأرض

حتى نسمات الهواء الذي لا نراه وحتى الصوت والضوء

كل هذه الأشياء

بلا استثناء

تشترك في كل وقت في عمل واحد

أنها تسبح الله

نعم

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا {44} الإسراء

الجبال بعظمتها وعلوها وصمودها تسبح الله في دورانها وسكناتها

وكذلك الماء وكذلك الجدران المحيطة بنا

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ -1-الجمعة

وحتى الرعد والبرق

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ-13- الرعد

كل يسبح بحمد الله

لنقفز بأبصارنا إلى الأعلى ونتخيل الكرة الأرضية من بعيد لنراها تدور في محورها

يكون الواقع الجاد هو أن كل الأرض وما عليها يسبح الله ويشترك معه

بعض بنو البشر

بعض فقط

لو أغمض الإنسان فينا جفنه للحظات وأخذ لسانه يتحرك بذكر الله

وقلبه يخفق بحب الله

واستشعر وهو كذلك أنه بهذا الفعل يكون دائرا منتظما في منظومة المسبحين عبر الكون بأكمله

يالله

يالجمال هذا الشعور

ويا لحلاوة السعادة النفسية التي ترافق هذا الإحساس

يكون المؤمن وكل ما حوله من خلق الله في فلك واحد كل يسبح خالقه ومولاه

أما لو غفل

ونسى وتناسى

وأعرض وجهل

لأصبح شاذا في تلك المنظومة الكونية

فلننظر لكم ضيعنا من اللحظات

نسير في اتجاه عكس الكون

تنظر إلينا مخلوقات الله نافرة مشمئزة من أقوام نسوا ربهم وعظمته

ونسوا أنهم ليسوا إلا بعض أيام على هذه الدنيا يعيشونها ثم ينتهون ليبعثون الى جنة أو إلى نار

ولكنها الغفلة

فهلا تداركنا أنفسنا وركبنا قطار المسبحين في فلك الذاكرين الدوار

*************

( توصية عملية ... نردد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بحد أدنى مائة مرة في اليوم ومن زاد زاده الله )